在当代历史爱好者群体里，靖康之耻和土木堡之变经常被相提并论。因为两者都是“大王朝”（是大，而非大一统）的皇帝被胡人俘虏，但是，靖康之耻被称为耻，而土木堡之变被称为“变”，这其中原因何在？

其实在中国历史上，靖康之耻也有过靖康之变的说法。不过，更多的人更喜欢用“耻”这个说法。原因就在于，虽然都是皇帝被俘，但是性质和结果却大不相同。

(资料图)

1、靖康之耻

其实在中国历史上，类似靖康之耻这样的现象并不罕见，反倒是土木堡之变的情况属于少数现象。

靖康之耻的本质，其实就是胡人入侵中原，而后中原朝廷打不过胡人，最终被胡人把皇帝捉走。这样的例子在靖康之耻之前也有很多次：比如西晋的晋怀帝、晋愍帝都被匈奴人俘虏，萧梁的梁元帝被鲜卑人（西魏）活捉。甚至北宋之前还出现过后晋皇帝被契丹人捉到辽国境内放羊的例子，堪称徽钦二帝命运的预演。

不过，靖康之耻有一点和之前的情况又不一样。

西晋晋怀帝上台的时候，西晋经过八王之乱的冲击，匈奴人的势力已经做大。晋怀帝对于既定事实压根没有任何解决的能力。所以面对强悍的匈奴人，晋怀帝被俘也是无奈的事情。而宋徽宗在位期间，虽然金人兵锋正盛，但是金当时刚刚灭掉契丹不久，尚且无力消化对辽朝的吞并，而且金的统治下，契丹人的反抗暗流涌动，蒙古高原各部也不服金朝的影响力。在这个大背景下，虽然北宋腐朽不堪，但如果徽宗朝廷愿意积极和金人周旋，也未必能让金人轻易得手。

面对金人的南下，宋徽宗的抵御很消极，甚至宋徽宗为了避祸，还禅位给宋钦宗，同时还利用徽宗影子朝廷的影响力，不断和钦宗朝廷消耗，这就很大程度上消耗了北宋的实力。而和宋徽宗相比，宋钦宗无疑更加荒唐：宋钦宗听信江湖术士宣传，居然寄希望于天兵天将来抵御金兵。

本来不至于亡国，还有条件和金廷折腾的宋廷，就这样遭遇了靖康之变。如此荒唐，让后世的人对徽钦二帝十分愤慨。所以，靖康之变就被叫做靖康之耻。

2、土木堡之变

土木堡之变和靖康之耻的另一大相似之处就在于：事故的发生都和皇帝荒唐有关。靖康之耻本不至于发生，但因为徽钦二帝的荒唐行为而发生。土木堡之变也是如此。当时瓦剌人虽然也曾骚扰明朝边陲，但是瓦剌人的存在对明廷来说，顶多是边患问题，尚且不足以动摇明朝的社稷。毕竟也先的瓦剌部族，其能量未必有后世努尔哈赤时代的后金强。但是明英宗在宦官王振蛊惑下，御驾亲征瓦剌，导致明军大量精锐被瓦剌消灭，形势对明廷空前不利，甚至明廷内部一度传出迁都南方的说法。

不过，好在明廷的骨干大臣于谦等人及时拥立明英宗的弟弟建立景泰朝廷，而后积极抵御瓦剌人，算是扭转局势。

和靖康之耻相比，土木堡之变属于明朝主动应对瓦剌的侵扰，但因为皇帝荒唐而导致皇帝被俘，这一点和金人主动打到汴京，徽钦二帝束手就擒相比，有本质不同。而且，从事后结果来看，靖康之耻导致北宋灭亡，南宋实际上也没能单靠自己的实力雪耻。而明朝在土木堡之变后，并没有因此事而丢失版图，且还粉碎了也先的一系列阴谋，并迫使也先不得不把明英宗遣返回明朝。从这两点来看，虽然土木堡之变也丢人，但丢人指数不能和靖康之耻相提并论。