6月21日上午，“爱国求索、文明传承、端午源头、江祭怀屈”——纪念屈原逝世2300周年之“水祭”大典在汨罗江畔举行，这是汨罗首次以“水祭”的方式纪念屈原，湖南经视进行了现场直播。本次祭祀隆重、庄重，中国屈原学会会员、汨罗市政协原主席彭千红为我们解读了本次祭典重要环节的含义。

本次祭典包括忆屈原、祭屈原、诵屈原三个篇章。祭典从屈子祠守护者刘石林敲响的钟声开始。彭千红介绍，祭典就是祭神，鸣钟是告诉神祭典要开始了，有悦神的作用。后两个篇章也是由鸣钟开始。随后，主持人朗诵了《颂屈子》，充分调动观众的情绪。第一篇章还用实景演出重现了2300年前屈原殉国的场景。

(资料图片仅供参考)

祭祀人员走向主祭船。湖南日报全媒体记者 辜鹏博 摄

祭屈原是本场祭典核心部分。彭千红介绍，现在屈子祠的祭屈沿袭清制，“祭屈原自唐代，一开始便被列入官方公祭之列，其制度经五代、宋、元、明、清，规制越来越高，至清雍正时定型为以‘少牢’之礼进行祭祀，也就是与孔庙同一规格。”祭屈原从屈子祠烧香仪式开始，“烧香表示敬天敬神，也表示祭祀正式开始，屈原的《九歌》其实就是楚人祭祀天神地神人神的祭词。”

随后，祭祀队伍端着祭品从屈子祠走向汨罗江。“祭祀队伍是有讲究的，由主祭、东礼、西礼和8位执事组成，其中的主祭人是祭祀团队的最高领导人或长者，东礼、西礼就是礼生，起着礼仪组织的作用。” 彭千红说。祭品则包括象征着平安的苹果、桃李满天下的桃子和李子，以及生猪头、生羊头、酒、包子和粽子。这些祭品也随参与祭祀的人员登上主祭船，每位登船人员都佩戴一条黄色的绶带，“绶带有哀悼、思念、祈福、希望、感恩之意，黄色是高贵之色。这次祭祀的绶带上还印有‘天地同寿，日月齐光’8个字，代表着屈原精神代代相传。”

水上祭祀。湖南日报全媒体记者 辜鹏博 摄

据了解，本次活动主祭船是花了3个多月时间专为本次祭典制造。在主祭船驶向湖中心的同时，湖面上还有100艘单篷船向主祭船靠拢，它们象征千百年来在汨罗江上搜寻屈老夫子的一代又一代人，2300年后的今天，随着水祭仪式进行，他们受到屈子精神的感召，齐聚于此。随着船夫们的呐喊与鼓点齐鸣，奏响乐章，三上香—三叩首—三献爵—三献果仪—献牲体—献包粽—献锦，祭祀仪式严肃而庄重，随后祭屈传承人杨基良诵读了祭文，参与祭祀人员取包粽，投入江中，齐声高呼着屈原的名字。

齐诵屈原。湖南日报全媒体记者 辜鹏博 摄

在最后的诵屈原环节，全场观众在屈原数字人的带领下，齐诵了他的经典名句，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……在越来越高亢的诵读声中，现场气氛达到高潮。

“今天我们首次用水祭的形式，将祭祀的流程带到汨罗江中，更利用现代技术打造数字屈原形象，相信这次活动也将成独一无二的水上祭祀仪式的范本。”彭千红说。

记者：刘涛 陈普庄

责编：赵泽琴

来源：湖南日报·新湖南客户端