火热的上海书展首日，南京师范大学教授、中国诗词大会嘉宾郦波带来了他的新书《眉州三苏：苏洵、苏轼与苏辙的人生故事》。分享会现场被热情的读者围得水泄不通，200册签售书籍迅速售空。前有《五百年来王阳明》，今有“千年英雄苏东坡”，在郦波看来，无论是阳明心学，还是苏东坡对人生和自我和解的超脱智慧，都为当下提供了一个精神药方。

图说：郦波 主办方供图 （下同）

“所谓人生烦恼多，因为不读苏东坡”，在这句网络热梗的后面，郦波又加了一句，“所谓命运不公平，因为不学王阳明”，颇有一种苏式幽默。在很多场合，他都不吝表达对苏轼的欣赏，“每个人都渴望身上有苏轼的影子，或者希望有一位苏轼这样的朋友”。苏轼21岁出川，郦波21岁时曾效仿李白的“仗剑出川”，自制了一支藏着剑的乐器，“仗剑入川”，直奔东坡故居三苏祠。此后，眉州和他童年时期生活的孔子故里曲阜，一同成为他精神的滋养地。

(资料图片仅供参考)

去年，因为写作新书的缘由，郦波再次走进三苏祠，古今观照，探寻三苏与当代精神之间千丝万缕的联系。“一门父子三词客”给今人留下的除了作品，更有苏氏的家风启迪。当许多人为人生的痛苦感到煎熬时，苏轼却能够像清风一般度过快乐而丰富的一生，“人生如逆旅，我亦是行人”，能写出这样的诗句，和他的家风传承和家学渊源有着密不可分的关系。

图说：郦波（左）与骆玉明在书展现场对谈

在郦波看来，人的一生，其实要面临各种各样的困苦，个人的能量很渺小，三苏的大智慧在于，他们的生命体系融入整个族群的生命体系里，因而可以获取无穷的能量，也可以散发无穷的能量。他感慨：“在这个过程中，你与你的事业，与你的家国天下，俱不朽矣。”

当苏轼被贬儋州十几天后，写下了《夜梦》，“父师检责惊走书”“起坐有如挂钩鱼”，61岁的他仍为梦到幼时没做完父亲布置的功课而惊恐。许多人可能觉得这是苏轼惧怕父亲的表现，郦波看到的是苏轼对父亲的思念，仕途四十载，如过眼烟云，唯有书本始终相随，现在才醒悟，在人生最后的困境，当年父亲为他种下爱书的种子，让他爱上读书是多么重要，读书才是支撑一生的根本。

图说：现场读者

少时，郦波读书资源并不丰富，父亲去北京出差时带回的一套小人书《三国演义》，让他视若珍宝。迷茫踌躇时，他从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”中获得了人生的指引；沮丧徘徊时，“谁怕？一蓑烟雨任平生”为他带来心灵的激荡；失意寂寞时，“却道：此心安处是吾乡”是可以汲取智慧和力量的源头活水……

诗，便是郦波心中的远方，携诗而行，可乘兴而至“长安三万里”。虽大唐歌者许合子的歌声已经无从听闻，今人却依然可以从诗中了解到，她的歌声能使“喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝”。和“叙事共同体”里的其他门类相比，他认为文学拥有穿越时空的绵延生命力，诗歌作为其中的一支，又会让世世代代的人受到滋养。

图说：《眉州三苏：苏洵、苏轼与苏辙的人生故事》

常年与文字打交道，郦波清醒地看到，随着阅读方式的不断变革，碎片化的信息愈发削弱了大众的深度思考。讲台之上，郦波曾与学生有过一段对话，ChatGPT盛行的当下，他希望学生不要使用其完成作业，一定要自己思考，学生问他：“老师，可是我们用了你也不知道啊？”郦波回复：“可是你知道。”尽管如此，他仍对阅读的前景持有相当的乐观精神：“久而久之，大家会发现技术获取的都是浅层信息，发现技术是反理性的，钟摆反而回归到深度的一侧，阅读，包括写作，它首先是一种拯救自我的方式，拯救的是我们的理性思维。”（新民晚报记者 赵玥）