1、“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

(相关资料图)

2、”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。

3、该句出自《论语·述而》 。

4、主要表达道、德、仁、艺是做人做事的修养要点，无高远的志向，就难免俗气。

5、没有相当的德行为依据，人生就无根，最终也不能成熟，没有仁的内在修养，在心理上没有安顿的地方。

6、“没有游于艺”，知识不渊博，人生就会枯燥，实现先圣提倡的志道、据德、依仁、游艺的境界，达到人生的理想境界。

7、扩展资料：《论语·述而》解读《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

8、1. 孔子的“为学”。

9、 （1）主张“述而不作”，反对“不知而作之者”，要求自己“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。

10、自己认为自己是“非生而知之者”，并且“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。

11、乃至“五十以学《易》”，真正做到了学而不厌。

12、（2）在文章典籍方面，孔子自己认为还大约赶得上一般的人，至于身体力行的做个君子，还没有达到。

13、坚持从善如流，闻过则改，尤其是陈司败“昭公知礼乎”之问，表现了孔子闻过则喜的圣人风范。

14、（3）以“仁”“道”为标准，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、”终身以周公为榜样，立志恢复周礼，以推行仁道为己任。

16、认为“仁”在日常生活之中，在举手投足之间，“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

17、”2. 孔子的“为教”。

18、（1）即如何对待学生，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

19、”有教无类，包括对互乡童子的教育，“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

20、”鼓励前进。

21、（2）在教学时，采用启发式；而且要求吊丧祭日不能唱歌，特别惧重的应该是斋戒，战争，疾病，尤其不谈“怪，力，乱，神”，绝不助纣为虐，帮助作乱之卫君。

22、（3）孔子教育学生胸襟开阔，用快乐面对人生。

23、对奢侈与勤俭的态度也十分明确，“奢则不孙，俭则固。

24、与其不孙也，宁固。

25、”对待学生胸襟也十分坦荡，在传受知识时毫无隐瞒。

26、坚持四教：“文、行、忠、信”，反对“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”的人生。

27、参考资料：百度百科——论语·述而篇。

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