宋孝宗淳熙元年(1174)，陆游摄知荣州，曾留下一首《昭德堂晚步》，云：

“笑唤枯筇踏夕阳，

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探春聊作静中忙。

高枝鹊语如相命，

幽径梅开只自香。

苔蚀断碑惊世挽，

钟来废寺觉城荒。

谪仙未必无遗恨，

老欠题诗到夜郎。”

荣州，属古夜郎。昭德堂，为晁公武任荣州知州时所建。宋代私家藏书兴盛，晁公武《郡斋读书志》，陈振孙《直斋书录题解》为目录学之双璧，而目录学则以晁公武为开创者。

晁公武，字子止，号“昭德先生”，生年还不能确定，大约生于1102至1106年之间。晁氏居京师昭德坊，号“昭德晁家”，在北宋时为“天下甲门”，家声极盛。公武五世祖晁迥，字明远，真宗时拜工部尚书、集贤院学士，仁宗时迁礼部尚书、太子太保，卒谥文元。族父晁補之，为“苏门四学士”之一。父晁冲之，字叔用，受学于陈师道，为江西诗派“二十五人”之一。晁家自文元公以来，皆以翰墨为业，藏书号称二万卷，但后来多毁于火厄兵戈。靖康乱时，晁公武入蜀，寓居嘉州(今乐山市)符文镇。当时，中原衣冠不南渡则入蜀。公武爱乐山之佳胜，后虽在各地为官，但终卒于符文小石桥。他去世的确切日期亦不详，大约于孝宗淳熙间，1187年之前。

陆游小晁公武20来岁，写《昭德堂晚步》一诗时，距公武离开荣州并不久远，而昭德堂已呈一片荒凉景象，当年人物风流云散，难怪陆游口出“高枝鹊语如相命”之句。

晁公武曾为四川转运副使井度属官。井度，字宪孟，嗜书善藏，尝校刊《眉山七史》。当时巴蜀未被兵火波及，民间多有藏书异本，井度极力搜寻，历20余年，收藏颇富。罢官后居庐山下。井度知晁公武家学渊源，善校雠之学，临终时将所有藏书交给了他，并嘱公武说：他日，如我的子孙好学，则可传之，如不成器则不必传，公可自己保存。公武从井度处得书50箧，加上自家旧藏，除去重复的，共计有书24500余卷。在荣州为官时，因地僻事少，晁公武便日夕雠校藏书，于绍兴二十一年(1151)完成了《郡斋读书志》的初稿。

晁公武意外得书，堪称幸事，又加上他家学长于雠校，成就了他开创目录之学的事功。只是公武身为官吏，早期也曾参与了官场争斗，但晚年著书，显其书生本色。又据说井度之子名晦子，亦好学，而公武终未将其父之书传给他。所以清人叶昌炽曾责难公武说：“井公有子且能读父书矣，公武何未闻还瓻也？甚矣践言之难也。”然而，晁公武因为得书之遇，有了今天还能见到的《郡斋读书志》，对公武又何须过责。井公虽有好学之后人，但未必有公武雠校之学力，而公武开目录学先河，也正不负井公之托了。